viernes, 25 de julio de 2014

¿QUÉ DIBUJAN LOS NIÑOS DE GAZA ?

 
 
 
 
 
Los niños de Gaza no dibujan paisajes felices como los niños de otros pueblos...
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...ellos dibujan soles y árboles que lloran, y casas incendiadas...
 
 
Ellos dibujan gigantescos soldados  y poderosos  tanques avanzando sobre las pequeñas figuras de mujeres y niños que huyen  salpicados de sangre...
 
 
 
...y dibujan escuelas bombardeadas, y el terror de otros  niños  escapando  sobre  los cadáveres de sus compañeros muertos  
 
 
 
 
Los niños de Gaza no dibujan flores, corazones enamorados, o tiernos gatitos. Ellos sólo saben dibujar la  muerte y la destrucción de su pueblo
 

...porque los niños de Gaza se ven a sí mismos como esta figurita, que entre casas destruídas y árboles tronchados, cercado por tanques y soldados, solo atina a levantar su banderita, sin saber que desde atrás le está llegando la muerte
 
 
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Los psicólogos infantiles saben que los dibujos de los niños nunca  mienten, reflejan la realidad de lo que el niño está viviendo en el momento; y esta realidad ,hoy para los niños de Gaza , se llama HORROR
 
De ese horror seremos  todos responsables con nuestra indiferencia
 
 
 

 

  

martes, 22 de julio de 2014

LA SEÑORA QUE BARRÍA EL DESIERTO


""Yo palpé las líneas. La geometría del espacio sin nombre. Yo vestí esa geometría, con el sol y las estrellas..."

- Maria Reiche-




"Tengo definida mi vida hasta el último minuto de mi existencia. El tiempo será poco para estudiar la maravilla que encierran las pampas de Nasca, allí moriré".
 Maria Reiche-

Y allí murio, en 1998 en su amado Perú. La alemana María Reiche tenía 95 años cuando cerró sus ojos y entregó su cuerpo ya muy cansado, deteriorado  por la ceguera y la enfermedad de Parkinson, a la tierra, pero ya entonces no era alemana sino peruana pues se había naturalizado en dicho país

Muchos la recuerdan, ya anciana, barriendo de noche el desierto para evitar el tremendo calor diurno de la pampa de Nasca y para liberar a sus amados trazos de la tierra que amenazaba cubrirlos





Muchos la recuerdan también, luchando para impedir que los geoglifos desaparecieran borrados por la indiferencia de aquellos que despreciaban el invalorable testimonio cultural que representan

Tuvo que pasar mucho tiempo, muchísimo, para que la labor de María Reiche empezara a ser reconocida y apreciada en el mundo, recien en 1970, a sus 67 años, el Instituto Nacional de Cultura del Perú declaró las Pampas de Nazca como zona protegida, y en 1977 Maria  recibió por parte del gobierno peruano la "Condecoración de la Presidencia de la República en el grado de Comendador" el primero de una serie de sucesivos premios que recibiría
 
Pero su historia se remonta a años atrás , cuando una  jóven Maria  llegó por primera vez a Perú en una extraña aventura personal. Era el año 1932 , ella tenía 29 años y casi nadie había oído hablar de  las lineas de Nasca, tal vez muchos les habían pasado  por encima sin darse cuenta de lo que significaban esos trazos en la tierra que no llevaban al parecer a ninguna parte

María Reiche (Victoria María Reiche-Grosse Newmann) nacida  en Dresde, Alemania, había estudiado  Matemáticas, Geografía, Física, Pedagogía y Arqueoastronomía, en el Technisch Holchschule (Hamburgo);  pero cuando llegó a Perú lo hizo como institutriz de los hijos del cónsul alemán en Cuzco. Dos años después, finalizado su contrato se hizo traductora, luego en 1938 conoció al arqueólogo peruano Julio C. Tello y  trabajó para él como asistente y traductora; pero también publicó un aviso en  periódicos ofreciendo sus servicios como profesora de alemán. Esto  la llevó a contactarse con la inglesa Amy Meredith, y a través de ella con el estadounidense Paul Kosok, una relación que sería decisiva para su futuro

El doctor en antropología Paul Kosok había llegado a Perú varios años antes, en 1927  y en uno de sus primeros recorridos por el sur del país quedó asombrado al detenerse en lo alto de una meseta y descubrir extensas líneas de variadas formas a ambos lados de la carretera, cerca de las montañas. Su asombro se volvió fascinación cuando, en el mismo día del descubrimiento, al proyectar los trazos de aquellos supuestos caminos en su tablero , observó que uno de los dibujos tomaba la forma de un pájaro en pleno vuelo.

Pasados varios años de investigaciones sobre esas misteriosas líneas, localizadas entre los kilómetros 419 y 465 de la carretera Panamericana Sur, con una extensión de 50 kilómetros de longitud y 15 de ancho, y en las cuales están comprendidas la pampa de Palpa, la de Ingeni, y las de Nazca y Socos, Kosok comprendió que lo que se hallaba contenido en estos dibujos era lo lo que podía constituir el Libro de Astronomía más Grande del Mundo.


Luego, en  1946, 19 años despues,  Kosok debió regresar a su pais; entonces encomendó la continuación de la investigación a María Reich; quien relata así su iniciación en esas investigaciones:

"..mi vida raras veces ha sido dura, porque yo tenía que cumplir mi destino. Es así que durante todos estos años me he dedicado por completo al estudio de las Líneas y Figuras en el Gran Tablero de las Pampas de Nazca desde que en 1938 conocí a Julio C. Tello y fui fui traductora y asistente en la conservación de fardos funerarios descubiertos por el Dr. Tello y, a partir de 1941 el Dr. Paul Kosok de quien fui igualmente su traductora, me sugiriera estudiarlas. Dada mi formación en las ciencias matemáticas y por la naturaleza y función que, en mi opinión, tienen estos dibujos, he desarrollado mis estudios e investigaciones bajo la óptica de esta disciplina. Sin embargo, considero que hay algo que es importante mencionar, es el hecho que en forma paralela directa o indirectamente, mientras realizaba mis investigaciones, fui aprendiendo mucho acerca de la cultura andina, en especial la nasquense, la pasada y la presente. Conocerla y valorarla se convierte en una ventaja importante para quien pretende develar el secreto de las Pampas. La gente aquí es muy buena observadora de la tierra y del firmamento. Y no sólo se trata de la historia de este pueblo, sino también de su idiosincrasia y su filosofía de la vida, sus inquietudes y sus limitaciones, su lucha contra la naturaleza adversa y sus logros, la armonía en su arte y su dedicación a la ciencia y la ingeniería."

Maria no era ninguna ingenua jovencita , ya tenía 43 años cuando en 1946 se trasladó a Nazca a concretar su tarea. y a partir de entonces dedicaría el resto de su vida, hasta su muerte al desciframiento de las misteriosas lineas


Ella,  continuando con la hipótesis de Kosko, fue una de las investigadoras que planteó que las líneas de Nazca representaban el calendario más grande del mundo y dedicó por completo su  vida al estudio de las formas,  las medidas y las orientaciones de los geoglifos, estableciendo una relación entre ellos y la posición con respecto a los astros. buscando demostrar que los pobladores de Nazca habían utilizado esta área astronómica para conocer cuándo empezaba cada estación, cuál era la mejor época para cosechar y cuándo se iniciaban las lluvias. (Cabe consignar que el término "geoglifo" ; - de geo: tierra y glyphen : grabado- fue establecido por Kososk y Reiche y es de uso
generalizado actualmente  entre los investigadores )

En un principio María no obtuvo ayuda sino tan sólo críticas. El primer recurso con el que contó fue una escalera de pintor y un camión recolector de basura que cada tanto le prestaba el municipio para recorrer toda esa extensión y poder visualizar desde un mínimo de altura los trazados.
Las líneas y las figuras eran frecuentemente atravesadas por vehículos y transeúntes que ni se daban cuenta de que estaban pisando algo. Se calcula que veinte o veintidos figuras se perdieron antes de que Reiche entrara en acción.
 
 

La limpieza con escoba le llevó años y fue la única manera de quitar el polvo y piedras que cubrían los surcos y así se pudieran visualizar correctamente  los dibujos y las líneas. María hizo múltiples cálculos matemáticos a partir de sus mediciones, descubriendo nuevos dibujos y tratando de encontrar un patrón de medida. Como resultado de  estas investigaciones  publicó su primer libro: "El Misterio de las Pampas", al que luego le seguirían otros, así como conferencias y artículos


¿Pero...qué son las famosas líneas de Nasca a cuyo desciframiento Maria Reiche dedicó toda su vida?
Son miles de líneas o geoglifos que se  extienden por 520 km², y algunas incluso se prolongan hasta un área de 800 km². Algunas de estas líneas pueden llegar a medir hasta 275 m de largo. Para realizarlas los nazcas retiraron  las piedras superiores siguiendo un trazado que previamente habían señalado con estacas unidas por cordeles, a partir de un modelo a escala menor . Las piedras eliminadas se depositaban en pequeños túmulos que todavía se conservan. (Este  método de trabajo ha sido completamente reconstruido en los tiempos modernos)
Con este sistema los habitantes de Nazca  dibujaron  cerca de 800 figuras animales, y el clima seco  . de la región preservó la obra hasta nuestros tiempos




 
 
 
 
 
 
 
 



Pero...¿por qué pasaron tantos siglos ignoradas?  Hace casi  500 años atrás , en el siglo XVI ,el conquistador Pedro Cieza de León había mencionado ciertas “señales en algunas partes del desierto que circunda Nazca”; luego  se las mencionó apenas unas pocas veces mas, hasta que en tiempos modernos fueron vistas por los pilotos militares y civiles peruanos que volaban sobre el área .Los  arqueólogos Julio César Tello y Toribio Mejía Xesspe en 1932 realizaron una  investigación mas profunda  sobre las líneas. Aunque Tello llegó a la conclusión de que eran simples caminos, sin embargo el historiador estadounidense John Rowe, en 1942 las consideró “centros de adoración”. Por su parte un discipulo suyo , el matemático Max Uhle, aventuró la hipótesis de que dichos dibujos tenían el significado posible de constituir  un gigantesco calendario,  coincidiendo así con las conclusiones de Paul Kosok, ,que había llamado a las líneas “El calendario de mayor escala en el mundo”. (Recordemos que tanto
Kosok como  María Reich afirmaban que las líneas de Nazca tuvieron como propósito apuntar al sol y a los cuerpos celestes en el lejano horizonte. )
 

Vistas de cerca, estas líneas aparecen como  simples surcos en el suelo. La superficie está compuesta por una capa de guijarros de un color rojizo oscuro causado por la oxidación, que cubre otra de un color amarillento claro. La coincidencia de los motivos de la cerámica nazca con las figuras dibujadas en la llanura ha llevado a lo arqueólogos a concluir que las líneas fueron hechas entre 200 antes de Cristo (aC) y 600.

Pero hay más aun:  Las excavaciones modernas han sacado a la luz pequeñas cavidades en los geoglifos en las que se han encontrado ofrendas religiosas de productos agrícolas y animales, sobre todo marinos. Los dibujos formaban, según algunos investigadores actuales, un paisaje ritual cuyo fin debió ser propiciar la invocación del agua. y  conseguir agua a los que estuvieran en condiciones de leer las “instrucciones”.
Según Johnson, uno de los investigadores : “Es muy probable que fueran una suerte de lenguaje que servía para comunicar dónde estaban localizados los pozos y los acueductos”. Así, por ejemplo, cuando se encuentra un trapezoide significa que al lado hay un pozo. Los círculos habrían sido diseñados cerca de fuentes y manantiales. Y lo mismo harían con las grandes figuras de los animales.
El colibrí tallado, por ejemplo, indicaba con su pico en dónde habría un pozo grande.
 
Cerca de las líneas se han encontrado estacas, cordeles y ensayos de figuras. De estos simples elementos se sirvieron los antiguos pobladores de Nazca para trazar los dibujos.




Son numerosas las figuras que se hallan en Nazca: figuras geométricas, meandros, representaciones animales, vegetales y humanas, laberintos, y otros dibujos geométricos.
Lo más representativo son los dibujos de animales: aves de entre 259 y 275 metros de largo (colibríes gigantes, cóndores, la garza, la grulla, el pelícano, la gaviota, el loro y otras), un mono, una araña, un caracol, una lagartija, una ballena de 27 metros, un perro con patas y cola larga, una figura antropomorfa, dos llamas, etc. Entre los  reptiles, un lagarto, que fue cortado al construirse la carretera Panamericana Sur, una iguana y una serpiente. Muchos de los dibujos se encuentran mezclados con líneas y espirales.

Casi todos los dibujos fueron hechos en la superficie llana; sólo hay unos pocos en las laderas de las colinas. Casi todas las figuras que se sitúan en las laderas representan hombres. Algunos están coronados por tres o cuatro líneas verticales
 Los dibujos son menores en cantidad comparados con los diseños geométricos que consisten en cientos y cientos de líneas, triángulos y cuadrángulos que ocupan grandes extensiones de terreno. Su técnica de construcción fue cuidadosa mediante la que los topógrafos del pasado llevaron las líneas a cerros y barrancos sin desviarse de su dirección original. La profundidad de las líneas nunca excede 30 cm y algunas son simples rasguños en la superficie, pero aun así pueden ser reconocidas cuando el sol está bajo y el relieve se acentúa.
 
En cuanto a su posible significado, han surgido multitud de conjeturas. Muchas de tipo antropológico y algunas casi  bordeando la ficción ,como la de Von Daniken, quien en su libro "La respuesta de los Dioses", afirma que se podía tratar de señales y pistas de aterrizaje para naves extraterrestres.

En verdad no hay certeza absoluta sobre su significado; lo que sí se sabe , es que muchos siglos antes del surgimiento del Imperio Inca, se construyeron y realizaron estas  misteriosas líneas de Nazca.
 
María. Reiche, las define como, el extraño testimonio y legado de las antiguas culturas Peruanas.
Las líneas de las Pampas de Nazca, decía ella, son una historia documental de la ciencia y de los hombres de ciencia del Perú prehispánico. Alli está  registrada una tradición científica en donde los antiguos Peruanos desarrollaron un abecedario, para anotar los más importantes acontecimientos astronómicos de aquellos días. Según sus conclusiones las Pampas de Nazca son las páginas de un libro escrito con este extraño alfabeto;  el testimonio gráfico de la forma como aquellos seres superiores dominaron la relación entre los fenómenos celestes y nuestro planeta.
 
 


En 1993, a sus 90 años, María  publicó su último libro "Contribuciones a la Geometría y la Astronomía en el Perú Antiguo" que recoge 40 años de artículos y manuscritos de sus investigaciones.
 
María siempre estuvo preocupada por la conservación de sus amados geoglifos ; las huellas de vehículos que surcan la pampa de Nasca y atraviesan muchas de las figuras dan fé de lo acertado de su procupación, y aún más:  en la época actual comenzaron a establecerse  asentamientos ilegales practicamente al lado de los geoglifos, así como ciertos emprendimientos mineros.
 
María se fue de esta vida preocupada por lo que sucedería con Nazca. Ella dejó una hija adoptiva, quien ha luchado por la conservación de ese tesoro, del cual en  el año 2008  se completó su  registro fotográfico total vía satélite, lo cual seguramente colmó de alegría a María , (esté ahora donde esté )
Otro importante aporte para la protección y conservación de las líneas lo dió la UNESCO que en 1994 ha declarado a las líneas y geoglifos de Nazca y de Pampas de Jumana como "Patrimonio de la Hu,amidad".


"¡Todo era por Nasca! Si cien vidas tuviera, las daría por Nasca. Y si mil sacrificios tuviera que hacer, los haría, si por Nasca fuera".
"Yo quiero, con mi obra, ser un instrumento para eliminar las injusticias y para que los peruanos --que son gente de cualidades culturales, morales y físicas especiales-- recuperen su propia estimación. Yo les digo: yo soy chola, porque me siento a veces más unida con los cholitos, y sobre todo ahora que tengo la nacionalidad peruana".

Maria Reiche

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fuentes
 



 


 
 

 

 

lunes, 7 de julio de 2014

SEÑORA DE LOS CANTAROS







En dos días más, el 9 de julio,  mi país, Argentina, "festejará" el Día de la Patria. En estos momentos tan difíciles  para el país, yo me he preguntado ¿qué es la Patria? ¿que es esa entidad en cuyo nombre se mató y se murió y también se robó y traicionó? La respuesta no la encontré en los obsecuentes intelectuales del triunfalismo político, sino en un ´poeta argentino: Jorge Calvetti, nacido en Maimará, un pequeño pueblito de Jujuy, que hace tiempo  escribió lo siguiente:


SEÑORA DE LOS CANTAROS

Heredera del oficio de Dios,
grave señora
que trabaja con el barro del mundo,
que moldea con perfecta inconsciencia
 un cántaro, una olla, una vasija.
 Señora,
 su silencio, su quietud que anonada,
 su soledad,
 mas vasta que el silencio nutricio que la envuelve,
 me han asomado a una verdad:
 usted y yo,
 y tantos en quienes pienso ahora,
 somos, también, la Patria.
 Usted, señora y su rebozo,
 son la Patria.
 Lo he descifrado en sus imperturbables ojos,
 en las arrugas
 con que la vida va escribiendo vida,
 y ahora sé que su asombro
 no es solamente asombro,
 y creo que su silencio
 y el miedo de su alma
 arrinconada en no sé que pedazo de su cuerpo,
 son la Patria.
 Señora,
 usted trabaja lentamente sus cántaros,
 usted,
 sus cuidadosos dedos modelan esta tierra
 -es un cántaro, un plato, una vasija-
 pero en ellos
 una delicadísima línea de su alma
 marcada en un perfil me muestra
 que con ojos de piedra y paz de piedra
 esta mirando el mundo,
 esta esperando que alguien
 quiera escuchar,
 señora



                                                          (Jorge Calvetti - 1916-2002)






 

domingo, 6 de julio de 2014

CANTOS A SIVA, VACANAS DE LA INDIA (Siglos X a XII)





 Los Vakanakaras o santos vacanas de la India escribían en lengua Kannada ( una lengua dravídica) e hicieron de sus palabras la expresión de un momento del medioevo hindú dónde tomaba fuerza la aspiración de una forma más libre y pura de conectarse con la vida y con los dioses
 
Sus vacanas o poemas a Siva desdeñan artificios y formulismos huecos, llegando hasta nosotros, después de mas de 11 siglos, con una potencia expresiva que nos toca el alma.
Son poemas de   devoción personal a Dios, o a una forma particular del Dios, rechazando las tradiciones de la religión védica, como también rechazaron las tradiciones de la rígida organización social de su época: rituales, sacerdotes, templos y jerarquías sociales.
 
De entre estos santos-poetas hoy transcribo tres  vacanas de Allama Prabhu, quien fué famoso tamboril de un templo. Cuenta la tradición que este santo-poeta, mientras vagaba por el bosque, enloquecido por la muerte de su jóven esposa, descubrió un secreto templo subterráneo; y allí, en el corazón del templo vió a un yogui inmóvil, irradiando luz, entonces el yogui le puso una linga en la mano tras lo cual murió. En el instante exacto de la transferencia Allama alcanzó la iluminación .Esta experiencia de la Luz en el templo secreto se celebra en sus vacanas con el nombre de su dios particular el "Señor de las Cuevas"

 
"Un río que fluye es todo piernas
Un fuego que arde es todo bocas
Una brisa que sopla es toda manos
Así, Señor de las Cuevas,
para tus hombres,
cada miembro es un Símbolo"

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"La luz devoraba oscuridad
Yo estaba solo adentro
Irradiando la oscuridad visible
Yo era tu blanco
Oh Señor de las Cuevas"

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 "Ví que el corazón pensaba,
la mano engendraba un niño,
la oreja aspiraba el olor del alcanfor,
la nariz contemplaba el centelleo de las perlas,
los ojos hambrientos devoraban diamantes
Ví que los tres mundos
se ocultaban en un zafiro azul
Oh Señor de las Cuevas "