MARIA SABINA (DOCUMENTAL)

Notable documental  sobre MARIA SABINA (1894 - 1985) quien fue una curandera de la etnia mexicana mazateca, al sur de México, en el estado de Oaxaca.
Luego de que sus conocimientos ancestrales  sobre el uso ceremonial y curativo de los hongos alucinógenos, que ella llamaba "niños santos", los cuales crecen en su región, fueron difundidos por el  micólogo  Robert Gordon Wasson, María Sabina fue convertida en una celebridad, pero ella lamentó siempre el haber abierto el secreto de los hongos a quienes solo les interesaban por sus efectos alucinógenos, omitiendo su sacralidad  "..no son hombres buenos" -decía

Tristán e Isolda

                                         TRISTÁN E ISOLDA ( Fragmento final)

 

 "Mar adentro, levantóse el viento, hendiendo la vela por su punto medio, y empujó la nave hasta llegar a tierra.
Isolda la Rubia desembarcó. Oíanse por las calles plañideras voces y en los monasterios y capillas tañían las campanas con lúgubre son.
Preguntó a la gente por qué tocaban a muerto las campanas y por qué iban ellos llorando por las calles.
Díjole un anciano:
—Señora, un gran dolor nos acongoja. Tristán, el franco, el valeroso, ha fallecido. Su muerte es la peor desgracia que haya podido caer sobre esta tierra.
Isolda le escucha y no puede pronunciar una sola palabra. Sube hacia el palacio. Recorre la calle con la túnica desabrochada.
Los bretones quedan maravillados al contemplarla. Jamás han visto una mujer tan bella.
—¿Quién es? ¿De dónde viene?
Cerca de Tristán, Isolda la de las Blancas Manos, enloquecida por el daño causado, lanza sobre el cadáver lastimeros gritos. Entra la otra Isolda y le dice:
—Levantaos, señora, y dejad que me acerque. Tengo más derecho que vos a llorarle, creedme: he amado más.
Volvióse hacia Oriente y rogó a Dios.
Descubrió un poco el cadáver y echóse a su lado, a lo largo del amigo. Besóle los ojos y la cara y le abrazó estrechamente...
Cuerpo contra cuerpo, boca contra boca, entregó así su alma. Murió ella junto al amigo y del dolor de su muerte.

Cuando el rey Marés supo la muerte de los enamorados, cruzó el mar y encaminóse a la Bretaña, donde hizo construir dos féretros; uno de calcedonia para Isolda, otro de pórfido para Tristán. Y llevóse en la nave los cadáveres a Tintagel.
Cerca de una capilla, a derecha e izquierda del ábside, enterróles cada uno en una tumba. Pero durante la noche, de la tumba de Tristán surgió una verde y frondosa zarza, de vigorosas ramas y fragantes flores, que trepando por encima de la capilla fue a hincarse en la tumba de Isolda. La gente del país cortó la zarza, pero nació, a la mañana siguiente, con mayor empuje y lozanía, hundiéndose de nuevo, verde y florida, en la sepultura de Isolda la Rubia. Por tres veces quisieron arrancarla y fue siempre en vano.
Contáronle al rey Marés la maravilla y el rey prohibió que en lo sucesivo fuera tocada la milagrosa planta."
 

 

(Final de la leyenda en la versión de Joseph Bédier quien tomó como base el poema de Béroul, del siglo XII)

LAS PUERTAS DE LA PERCEPCION

 

 

 

"Si las puertas de la percepción se depurasen, todo aparecería a los hombres como realmente es: infinito. Pues el hombre se ha encerrado en sí mismo hasta ver todas las cosas a través de las estrechas rendijas de su caverna. "

 

 

                                 William Blake ( Londres, Reino Unido 1757- 1827)

 

 

 

                                         (En la imagen: Arte Huichol- México)

 

 

LOS MISTERIOSOS SERES DE LAS ROCAS Y LOS BOSQUES

 

 

 

 

 

 

Hace unos pocos años un juez de Islandia, detuvo la construcción de una carretera aduciendo que ésta podía molestar a los elfos que vivían en la zona: "...la construcción de una carretera en la Península Alfanes, en el suburbio de Reykjavik de Islandia, fue suspendida porque podría presentar una amenaza a la vida de los elfos y pequeños duendecillos invisibles", informó la agencia AP ... "Pero no es cosa de todos los días que desviemos autopistas debido a los duendes. Es sólo que en este caso, nos avisaron que había duendes viviendo en unas de las rocas que estaban en la ruta de la carretera y nosotros tenemos que respetar esa creencia". se justificó luego ante la BBC Petur Matthiasson, el director del departamento islandés de autopistas en Reikjavik,

 

Los Huldufolk -"la Gente Escondida"- tiene sus casas en los desérticos parajes del país. Se dice que son miles los elfos,trolls y duendes -invisibles para casi todos nosotros-, que viven en casas ocultas en las rocas de laderas escarpadas de Islandia, Noruega, Dinamarca y Suecia; hasta el punto tal que en Islandia  existe un organismo estatal cuya competencia son las hadas, los elfos y demás espíritus de la Naturaleza.

Este organismo se encarga de confeccionar los “Mapas del Mundo Prohibido” mapas que consignan datos sobre la ubicación de las viviendas y caminos de los elfos para que los humanos los eviten. ya que en Islandia se cree mucho en los elfos y no se suele ir por un lugar donde se sabe que habitan ellos.

Pero también en Sudafrica se han dado encuentros con seres elficos; así  Stephen Wagner  narra lo ocurrido en 1986 cuando cierta persona  estaba de excursión cerca de la Reserva Natural de Manglares con un grupo de amigos. Alrededor de las 18:00, -según cuentan- se encontraron en un espacio abierto con formaciones rocosas, miraron a su alrededor y vieron  gente pequeña sentada en las formaciones rocosas luminadas y otras  que interactuaban entre sí.(eran entre 20 y 30 de estas personas) Esta experiencia duró apenas unos 10 segundos. Sobresaltados , todos corrieron hacia el coche. Más tarde regresaron al mismo lugar;  encontraron las  luces y las formaciones rocosas,pero la gente pequeña,  ya no era visible

 

 

 

 

Mito o realidad la creencia en la existencia de gnomos, duendes, hadas  y elfos es común a las más diversas culturas y es una creencia que a veces tiene sorprendentes atisbos de realidad. Así ocurre que mas allá de lo mítico existen ciertas circunstancias que podrían corroborar su existencia a nivel científico:

En el año 2004, por ejemplo, los fósiles de pequeños seres humanoides fueron encontrados en la remota isla indonesia de Flores. en Nusa Tenggara. A este  ser, llamado "Homo floresiensis", pero mejor conocido como el "hobbit", se le estimó una altura de cerca de  un metro  y la revista Nature explicó que fueron los huesos de varios individuos los que se descubrieron, demostrando que constituían  una sociedad de gente de este tamaño y no una mera anomalía de uno o dos de esos individuos ,llegandose a la conclusión de que se trataría de una especie extinta del género Homo, la que habitó  hace milenios  en esa  isla de Indonesia

Aún ahora, después de 10 años de su descubrimiento, esta desconocida  especie enana sigue resultando tan misteriosa como en el momento en el que se descubrió; y aún más .misterioso es el hecho de que los nativos de Indonesia contaron a los holandeses, cuanto estos llegaron a ese país

de la existencia los Ebu Gogo, seres pequeños, de pelo largo,  rostro simiesco, lenguaje pobre y de

 no mas de un metro de estatura , la misma estatura que revelaron los restos óseos descubierto.  Los nativos creían firmemente en la existencia de estos seres y de más está decir que para los holandeses no fue mas que una absurda leyenda.

Por otra parte en las zonas más  inaccesibles de las selvas de Sumatra se habla de los "Orang Pendek" una supuesta criatura casi simiesca, muy parecida a los Ebu Gogo, ¿o acaso la misma?;  y esto de alguna forma nos llevaría a preguntarnos si el  Homo floresiensis u hobbit todavía sigue viviendo en nuestro mundo moderno. 

 

El continente americano también encierra vestigios de "los seres pequeños":

Los Cheroke, nativos de EE.UU, hablaban de los "Yunwi-Tsunsdi", o  "gente pequeña".y los describían como benévolos y serviciales,  una raza de humanoides o pequeños espíritus de la naturaleza, enanos" o "hadas". generalmente invisibles. En los cuentos cherokees  tienen poderes mágicos y  son capaces de  castigar duramente a la gente que es irrespetuosa o agresiva hacia ellos.

Los nativos Shoshone de Wyoming también hablaron de la gente pequeña, los "Nin 'am-bea", a los que temían ofender. Los  Nin 'am-bea eran conocidos por disparar a la gente con flechas si eran ofendidos.

 

En 1932, una momia fue hallada en las montañas de Pedro, cerca de donde vivían los  Shoshone. Fue examinada por el departamento de antropología de la Universidad de Harvard y en el Museo Aericano de Historia Natural y originalmente fue identificado como perteneciente a un hombre de 65 años de edad, de  poco más de un metro  de altura

Son varias las personas de esa  región de las montañas Pedro que relataron historias de sus encuentros de  pequeñas momias similares, tal como se documenta en los libros sobre el folclore local.

En 1837 el " American Journal of Science" publicó esta nota  acerca de un extraño descubrimiento en Coshocton,  Ohio:

 "...emergen de algunos restos de madera que todavía aparecen sobre  la tierra alrededor de los huesos, todos los cuerpos  parecen  haber sido depositados en algo así como ataúdes; y lo que es aún más curioso, es el hecho de que los cuerpos enterrados aquí eran generalmente de no más de tres a cuatro pies y medio de longitud (90 centimetros a 1.20 metros). Son muy numerosos,  y deben haber sido habitantes  de una comunidad  considerable o su número no podría haber sido tan grande. Una gran  cantidad  de tumbas se han abierto, en cuyo interior se hallaron miembros  de esta raza
 pigmea. .. Similares cementerios se  han encontrado en Tennessee, y cerca de St. Louis en Missouri".

(continuará)

 

En la imagen: Ilustraciones de John Bauer

 

 

http://hipertextual.com/2014/10/homo-floresiensis#3

http://urbatorium.blogspot.com.ar/2009/02/historias-de-los-duendes-y-gnomos-que.html

http://www.lagranepoca.com/ciencia-y-tecnologia/explorando-enigmas/11654-por-elfos-y-duendes-se-suspende-construccion-de-carretera-en-islandia.html

https://www.puntmagicbarcelona.com/blog-rossana-tarot-magia/elfos-hadas-y-otros-espiritus-de-la-naturaleza-en-islandia

http://extranotix.blogspot.com.ar/2014/08/elfos-personajes-mitologicos-o-se-trata.html

theepochtimes

http://extranotix.blogspot.com.ar/2014/08/elfos-personajes-mitologicos-o-se-trata.html

 

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Del BARDO THODOL

 

 

 

 

".Oh, bien nacido, escucha con cuidado:
La energía radiante del orígen, semilla de la que vienen todas las formas vivientes brota hacia afuera y golpea contra tí con una luz tan brillante que tú apenas podrás mirar
No te asustes
Esta es la energía del orígen que ha estado radiando billones de años. Siempre manifestándose en otras formas.
Acéptala...
No intentes intelectualizarla. No juegues con ella. Fúndete con ella . Déjala fluir a través de tí
Piérdete con ella. Fúndete en el Halo de Luz de arco iris.
En el corazón de la lanza de la energía
Obtén el dominio de Buda en el reino central"


BARDO THODOL (fragmento)

(Traducción de la versión inglesa de Timothy Leary)
En la imagen: William Blake - lámina 8 del "Libro de Urizen"

 

 

 

 

 

 

AL ALBA

 

 

 

Es el año 1975 en la España franquista y hay orden de ejecución por fusilamiento de varios militantes anarquistas. Los reclamos y protestas de todo el mundo (hasta del Papa Pablo VI) son cada vez mas fuertes; pero la orden se cumplirá de  modo inexorable al alba de un día de setiembre

"AL ALBA " ; este poema del cantautor Luis Eduardo Aute expresa como pocos el horror de esas muertes, y el horror de toda muerte dispuesta por los hombres.
La canción cobró vida propia y la gente comenzó a cantarla en las plazas y manifestaciones, convirtíéndola en un himno de toda una generación

 

 

AL ALBA
"Si te dijera, amor mío que temo a la madrugada,
no sé que estrellas son estas que hieren como amenazas,
ni sé que sangra la luna al filo de su guadaña.
Presiento que tras la noche vendrá la noche más larga,
quiero que no me abandones amor mío, al alba.
Los hijos que no tuvimos se esconden en las cloacas, comen las últimas flores,
parece que adivinaran que el día que se avecina viene con hambre atrasada
Presiento que tras la noche...
Vendrá la noche más larga.
Quiero que no me abandones, amor mío, al alba
Al alba, al alba, al alba, al alba...
Miles de buitres callados van extendiendo sus alas,
no te destroza, amor mío, esta silenciosa danza,
maldito baile de muertos, pólvora de la mañana.
Presiento que tras la noche..."

 

 

(en la imagen: detalle de "Los fusilamientos del 3 de mayo", de Goya )

 

 

 

El parto en la América precolombina

 

 

 

 

 

La conciencia de la presencia de lo sagrado en el interior de cada hombre era una constante en todas las culturas de  la América precolombina; así entre los Aztecas la partera, encargada de recibir al niño en su nacimiento, le decía lo siguiente :

 

 "Hijo mío, muy amado y muy tierno (...) Has de saber y comprender que tu casa no está aquí. Esta casa en que has nacido no es más que un nido, un albergue al que has llegado, tu salida a este mundo donde brotas y floreces (...)
Tu casa es otra (...) Has sido formado por tu madre y tu padre, mujer y hombre celestes. Has llegado a este mundo de lejos, pobre y fatigado (...) Nuestro Señor Quetzalcoatl, que es el creador, puso en este polvo una piedra preciosa y una valiosa pluma"

 

 Cabe consignar que el alma humana se representaba simbólicamente entre estos pueblos mesoamericanos mediante el simil de la piedra preciosa y la pluma.

Quetzalcoatl, el ave/serpiente, expresión del orígen celeste de la humanidad, simboliza mediante sus plumas la cualidad del espíritu que permite al hombre-reptil elevarse desde la tierra hacia la conciencia de su dimensión como creador

 

 

 En la imagen: parto huichol, Niérika del pueblo Wixárika (México)

 

Lo que perdura

 

 

 

 

"Hazte fuerte en los viejos sueños
 para que nuestro mundo
 no pierda la esperanza."

 

 EZRA POUND.

 

 

 

 (en la imagen: "Los grandes abuelos dando vida al mundo"- Niérika - pueblo Wixárika- México )

 

EL ALUCINANTE MUNDO MOCHE (Perú)

 

La Leyenda de la Huaca de la Luna (Ruta Moche)

 

Para conocer el texto de la leyenda puedes entrar en : http://www.viajeroperuano.com/la-leyenda-de-la-huaca-de-la-luna/
 

 

 

 

Una mujer notable

 

 

 

 

Una de las mujeres mas notables dentro de las exploraciones del esoterismo de Oriente fue la francesa conocida como ALEXANDRA DAVID-NÉEL (1868 - 1969), quien a lo largo de su extensísima vida encarnó diferentes roles, tales como los de feminista. orientalista, anarquista, cantante de ópera, periodista, exploradora, espiritualista, budista y escritora.

Ya desde jóven Alexandra estudió en la Sociedad Teosófica de Paris, y cursó Estudios Orientales, especialmente sánscrito y filosofía, en Sorbonne University.  A los 22 años viajó por primera vez a India donde conoció a Swami Bhaskarananda, y descubrió la música tibetana de la cual se enamoró, al igual que de la cultura oriental.
A los 31 años, en 1899, escribió un tratado anarquista. Luego viajó a Africa y quedó fascinada con los llamados a la oración islámicos; también a partir de entonces comenzó a estudiar el Corán 

 

 

 

 Conoció luego (1904) al ingeniero Phillipe Neel y se casó con él . Pero mas tarde  decidió, de acuerdo con su marido, dedicarse a viajar y a explorar sola.

Tenía 44 años en 1912, cuando conoció al Maharaja de Sikkim, Sidkeon Tulku, y dió comienzo a una incesante sucesión de viajes junto  a su hijo adoptivo, el lama Yongden.

Son los años de la primera Guerra Mundial y ella se detiene en Japón y se hace amiga de monje Ekai Kawaguchi. De alli a Korea y luego a China, hasta arribar finalmente a Lhasa. capital del Tíbet, ciudad prohibida a los extranjeros. Es ahora el año 1924 y ella tiene ya 56 años 

Pasa el tiempo y podría pensarse que abandonaría para siempre su vida de exploradora nómade , y tal vez eso fue lo que ella misma pénsó ya que retornó a Europa, se separó definitivamente de su marido, y construyó su Ermita en la Provence, Francia,
No obstante años más tarde a los 69 (1937) vuelve a Tibet, luego de escribir más de 30 libros acerca de religiones orientales, filosofía y sus viajes.

 Financiada por su ahora ex-esposo, viaja a China y a Tibet, retornando a Francia recien a los 89 años. Pero tampoco entonces puede aguantar su anhelo de viajar y seguir conociendo esas misteriosas culturas de Oriente, y con mas de 100 años renueva su pasaporte con la intención de volver al Tibet, cuando finalmente muere

 Un verdadero ejemplo es el suyo para tantas mujeres que al llegar a la madurez se abroquelan en una quejosa soledad, lamentándose por sentirse condenadas a vivir en un mundo que ellas sienten como estéril y frio sin comprender que son ellas mismas las que así lo conforman

 

 

 

La muerte de un poeta, médico y astrólogo

Espíritu inquieto y cuestionador, médico-astrólogo, poeta, y filósofo, el italiano Francesco Stabili, más conocido como CECCO D' ASCOLI ( 1269 – 1327), moriría a los 58 años quemado en la hoguera por la Inquisición
La génesis de esa muerte podría remontarse ya al momento en que, a sus 18 años, Cecco ingresa al monasterio de la Santa Cruz ad Templum, centro propulsor del esoterismo templario. Luego, en 1314, se afincó en Florencia - Y años más tarde lo veremos como astrólogo de la corte de Carlos II de Nápoles y Sicilia, destacándose por su temperamento obstinado, su actitud transgresora y su sed imparable de conocimientos.
Tal vez debido a esto fue que en Bolonia, a sus 55 años, (en 1324), cuando enseñaba en la facultad de medicina de la Universidad, la acechanza de la Inquisición comenzó a cernirse concretamente sobre él; recibió entonces su primera condena por haber hecho comentarios negativos sobre la religión cristiana; debió pagar una elevadísima multa, perdió su trabajo y se le incautaron sus amados textos de astrología ( referidos a los comentarios del libro "De principiis astrologiae" del musulmán Alcabitius y el "De sphaera mundi de Giovanni Sacrobosco). Pero era tanta la fama y el reconocimiento de sus alumnos, asi como el respeto que había logrado de parte de sus colegas, que un año después, en 1325, Cecco recibió la cátedra universitaria y fue promovido de nivel.
 Su fama como médico había crecido constantemente con el correr de los años; él había sido parte del personal médico del Papa Juan XXII;. y en 1326, Carlo, duque de Calabria, hijo primogénito del rey Roberto d'Angiò lo nombró médico de la corte.
Ya entonces Cecco, a sus 57 años , en la cima de sus investigaciones y de su saber, estaba escribiendo un obra: el Acerba , poema didáctico y tratado filosófico-científico que trataba, entre otros, temas de la astrología-medicina

L'Acerba-immagine-dellAvarizia-Manoscritto-Medico-Laurenziano-40-52
 

 

 

Eran tiempos aquellos en que el estudio de la astrología y de la alquimia, eran consideradas disciplinas que, aunque no prohibidas oficialmente, resultaban sospechosas de originar doctrinas heréticas; entonces la Inquisición da su golpe final : el médico- astrólogo es acusado de "errores contra la fe".errores tales como el hecho de que:

 1)  "Cecco d'Ascoli afirma que uno puede, bajo ciertas constelaciones de estrellas, hacer cosas extraordinarias, además  él cree en la existencia de espíritus malignos en las esferas superiores (lo que se parece a una creencia de los cátaros)"
2) "Él  cree que el nacimiento de Cristo puede ser proporcionado por la posición de las estrellas, lo que contradice el dogma católico de la omnipotencia divina"
3) "Él también cree que la venida del Anticristo se puede predecir, y astrológicamente, lo cual es contrario a los Evangelios".

Y así, mediante estas acusaciones, Cecco es condenado a la hoguera, se le da la oportunidad de retractarse ante los jueces admitiendo que las estrellas no tienen influencia alguna sobre las enfermedades ni sobre los hechos de los hombres, pero él se niega a retractarse y la sentencia de muerte se cumple el 16 de septiembre de 1327, en Florencia

Algunas tradiciones cuentan que su fuerte personalidad no se derrumbó ante las llamas que lo devoraban, y que le oyeron gritar: “Lo he dicho, lo he enseñado, lo creo!”.

1984 donde sueñan las verdes hormigas

 

 

Una notable película excelentemente realizada:

 

En un remoto desierto de Australia, viven dos tribus aborígenes, que se esfuerzan denodadamente por conservar una cultura de 40000  mil años de antigüedad, con sus costumbres, ritos y leyendas sobre la creación del hombre y la naturaleza.

El conflicto surge cuando un consorcio minero se propone extraer uranio dentro de su territorio, en un lugar sagrado para ellos llamado "Donde sueñan las hormigas verdes".

 Es la rebelión del mundo del espíritu contra una civilización groseramente materialista que lo quiere todo, que no va hacia ninguna meta  y que no comprende nada.

 

 

 

 

 

El Tesoro de los Quimbayas

 

 

 

 

 

 

Son enteramente de oro, estuvieron ocultas mas de 1600 años;  luego al ser halladas y desenterradas se regalaron a España en otra de esas absurdas desvalorizaciones de lo americano tan típicas de ciertos gobiernos del continente

Mas allá de su inmenso valor en oro poseen un valor mucho mayor por tratarse del testimonio de una cultura americana de la que se sabe muy poco

 

Se trata del Tesoro de los Quimbayas, un conjunto de 123  piezas prehispánicas  de oro, y algunas de cerámica,  halladas en Colombia , con una datación que lo refieren  al siglo II de nuestra era.

 

 

 

 

  

 

Este tesoro  fue desenterrado por  ladrones de tumbas cerca de la localidad de Filandia, en la región de Quindío, Colombia, en el año 1890 y apenas dos años despues ,en 1892 fueron regaladas por el Gobierno de ese país  a la reina regente María Cristina de Habsburgo-Lorena por la ayuda prestada en un conflicto fronterizo.

Al respecto, el 20 de julio de 1892, el presidente colombiano Carlos Holguín, en su mensaje al Congreso, dijo de esta colección: "Es la más completa y rica de objetos de oro que habrá en América, muestra del grado de adelanto que alcanzaron los primitivos moradores de nuestra patria. La hice comprar con ánimo de exhibirla en las Exposiciones de Madrid y Chicago y obsequiársela al Gobierno español para un museo de su capital, como testimonio de nuestro agradecimiento por el gran trabajo que se tomó en el estudio de nuestra cuestión de límites con Venezuela y la liberalidad con que hizo todos los gastos que tal estudio requería. Como obra de arte y reliquia de una civilización muerta, esta colección es de un valor inapreciable."

 

 

 

Y así fue como estas piezas invalorables del arte americano llegaron a España; luego fueron expuestas en Sevilla durante el IV Centenario del Descubrimiento de América; y periormente guardadas en el Banco de España.

Hoy se las puede ver en el Museo de América de Madrid; a miles de kilómetros de su lugar de origen.

 

 

  

 Las  piezas de oro, con un peso aproximado de quince kilos, son obras que responden a necesidades rituales y funerarias. En su inventario hay doce clases de objetos, clasificados así: seis estatuillas, una cabeza, dos instrumentos musicales de viento, once recipientes o "poporos", dos cuencos, ocho alfileres, una corona, seis cascos, 21 narigueras, 31 orejeras, once collares, cinco cascabeles, seis pendientes y nueve pasadores.

 

 

 

 

 

 

 

Estéticamente, las obras de mayor interés son las estatuillas desnudas masculinas o femeninas, de pie o sedentes; pequeñas esculturas áureas de bulto redondo, huecas, modeladas previamente en cera y luego fundidas con la destreza característica que lograron los quimbayas en la representación del cuerpo humano, caracterizado por el modelado anatómico muy esquemático, mediante formas simples y macizas, pero haciendo especial énfasis en el tratamiento de la cabeza, de acentuado naturalismo en la ejecución de rasgos faciales.

Es de advertir que estas figuras son huecas porque, a la vez, son recipientes.

 El tesoro también cuenta con los clásicos "poporos", de formas globulares que representan frutos, o de formas esquemáticas y redondas, y algunos decorados con figuras.

 

 

 

 

Objetos únicos son los instrumentos musicales y la cabeza, que es un sahumador. Igualmente los cascos son muy interesantes por su técnica de laminado, y por su decoración con motivos geométricos y figuras.

Los demás objetos son recipientes semiglobulares que imitan la forma de la totuma, alfileres con figuras, collares de figuras esquemáticas, orejeras en forma de carrete y narigueras semejantes a las que ostentan los personajes representados en las estatuillas.

 

Todas estas piezas del tesoro tienen especial importancia, tanto por su sistema de representación que exalta el cuerpo humano, como por el diseño, por su perfección formal y por su depurado sentido estético.

 

 

 

 

http://es.wikipedia.org/wiki/Tesoro_de_los_Quimbayas

http://isthar-espejoencantado.blogspot.com.ar/2012/06/leyenda-del-tesoro-de-los-quimbayas_13.html

http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/revistas/credencial/junio1992/junio1.htm

http://www.calarca.net/tesoro_quimbaya.html 

 

 

EL SEÑOR DE SIPAN

LOS DIBUJOS DE VAN GOGH

 

 

 

 

”... en las profundidades de miseria en que me sentía, resucitó mi energía y me dije a mí mismo, lo superaré de algún modo, empezaré a trabajar otra vez con mi lápiz que había hecho a un lado en mi abatimiento profundo y dibujaré otra vez; y desde ese momento he tenido el sentimiento de que todo ha cambiado para mí..."

(fragmento de una carta de Van Gogh escrita en 1880 a su hermano Theo)

 

 

 

 

 

 

Van Gogh pintó unos 900 cuadros (entre ellos 27 autorretratos y 148 acuarelas) pero  realizó más de 1.600 dibujos en solo 10 años (etapa de 1880-90)

 

 

 

Él consideraba que dibujar era la base de la pintura y se había propuesto  trabajar duro para cualificarse como artista. Una serie de dibujos paisajísticos del pueblo rural de Etten, donde se afincó en la primavera de 1881, muestra la habilidad que desarrollaría en ese género.

 

 

 

 

 

 

A principios de 1882 se muda a La Haya, donde siguió un periodo de gran experimentación técnica : Van Gogh probó muchos materiales de pintura – principalmente el negro – e intentó dominar   la perspectiva y la anatomía. El característico y robusto estilo de dibujo de su época holandesa va definiéndose  .

 

 

 

 

 

En diciembre de 1883, después de un corto periodo de tiempo en la provincia de Drenthe, Van Gogh se establece en Nuenen. Allí dibuja y pinta a las tejedoras y sus miserables condiciones de vida. Su capacidad como dibujante adquiere gran poder con una serie de siete impresionantes paisajes, realizados en marzo/abril de 1884, . Dejan ver claramente que Van Gogh tiene capacidades fuera de lo común para el dibujo. Como esos trabajos no tienen éxito comercial, durante el verano de 1885 se concentra de nuevo en el estudio anatómico, lo que produjo más de cincuenta obras, principalmente sobre agricultores afanados en su trabajo.

 

Aunque esos dibujos no eran más que ejercicios, esa serie es de calidad excepcional, y contiene obras maestras como el Arenleester (la espigadora) y el Houthakker (el cortador de madera).

 

 

 

 El genio de Van Gogh se expresa no solo en sus pinturas, sino también en sus dibujos; su manera de dibujar era  innovadora y maravillosa,  Sus texturas, sus trazos cortos, todos necesarios y con sentido, que acarician las formas, y  dirigen la vista en la dirección que el artista  desea...

Normalmente hacía un dibujo o encuadre previo con lápiz, utilizando en algunas ocasiones uno de carpintero. No siempre lo hacía, pues algunos dibujos los realizaba directamente con tinta. Esta tinta la aplicaba, desde su estancia en Arles en 1888, con un cálamo,( caña afilada con un cortaplumas). Este descubrimiento cambió su forma de pintar. Sus líneas cortas, puntos y tramas dan forma y movimiento a sus dibujos, con un uso casi caligráfico, influencia de la pintura oriental que tanto admiraba. Ese uso de los cálamos, ese trazo que también aplica cuando pinta con pincel, es una de las características que lo hacen inconfundible.

Utilizaba tintas, algunas hechas con anilina, que con el tiempo se han transformado en diversos  tonos de marrón, pero que fueron de color negro en el momento de dibujar. El papel que habitualmente utilizaba para sus dibujos era "laid paper", "watermarked", con marca al agua, es decir papel hecho a

mano con la trama de la bandeja donde se secaba la pasta del papel.

 

 

 

 

 

Pero, volvamos algunos años atrás ; en una  carta de julio de 1882 , Van Gogh escribe: "Quiero hacer dibujos que conmuevan a la gente. "Dolor" es un inicio [...] hay al menos algo que viene directamente de mi propio corazón."^[

Él describía a esa obra como: "la mejor figura que he dibujado".

Se trata de el dibujo de una mujer desnuda que se  repliega sobre su vientre como buscando protección, los senos exhaustos revelan antiguas y nuevas maternidades, y los trazos precisos, casi ascéticos del dibujo nos traducen el agotamiento del cuerpo y del alma de la mujer .
Ella está encorvada, vencida, inserta  en un paisaje árido de troncos talados y  árboles sin hojas  cuyas
ramas parecen querer desgarrar al cielo. Una leyenada escrita  en la parte inferior de la obra dice :."¿Cómo puede existir sobre la Tierra una mujer sola?", ( es la cita de un libro )

Se trata de "Dolor" un dibujo a lapiz y a tinta realizado por  Vincent Van Gogh en 1882.
Hay varias versiones de esta obra, algunas mas suaves y estilizadas con cierta influencia de la estampa japonesa  pero yo prefiero ésta, dónde .Van Gogh nos grita todo su dolor, horrorizado ante ese también  dolor de la miseria humana, esa humanidad destruída por una sociedad indiferente y voraz
Se trata del retrato de.Sien Hoornik una prostituta, ya madre de una hija a quien el artista encontró vagando por las calles de La Haya y acogió en su hogar llevado por esa empatía que signó su vida. Aquí el dolor es de ambos y ahonda una llaga que luego llevará al artista a su muerte

Y sin embargo la conciencia del arte aparece  dando sentido e iluminando  todo este dolor compartido Así en una de sus cartas de ese mismo año Van Gogh escribe:  : "Quería expresar algo acerca de la lucha por la vida, tanto en esa delgada y pálida figura femenina como en esas raíces negras y retorcidas con sus nudos. "
La historia de Sien y Van Gogh termina tristemente cuando en 1883 apenas un año después de haber posado para este dibujo y luego de haber dado a luz nuevamente, ella comienza otra vez a beber y prostituirse y su relación con Van Gog  se destruye
Él morirá en 1890  y ella se sucidará en 1904  arrojandose al rio en  en Rotterdam; pero del encuentro de ambos quedará esta imagen considerada como uno de los mejores dibujos del artista

 

 

Los onas: Vida y muerte en Tierra del Fuego (VV. DD., 1977)